Monastères du désert de Judée : Visite privée depuis Bethléem

Découvrez des monastères du IVe siècle creusés dans les falaises du désert

Excursion privée d’une journée complète depuis Bethléem pour visiter quatre monastères construits entre le IVe et le Ve siècle dans le désert de Judée, avec un guide anglophone et prise en charge à l’hôtel. La visite inclut le monastère Mar Saba sur les falaises du Kidron, le monastère Saint-Georges dans le Wadi Qelt, le monastère de la Tentation sur le mont Jéricho accessible par téléphérique, et le monastère Saint-Gérasime. Les femmes ne peuvent pas entrer à Mar Saba mais verront son cadre panoramique. Tenue modeste et foulard exigés pour Saint-Georges.

Itinéraire étape par étape

Visite des monastères du désert de Judée

• Rendez-vous avec le guide au point de contrôle Bethlehem 300
• Route vers le monastère Mar Saba
• Observation du monastère Mar Saba. Visite intérieure pour les hommes
• Route vers le monastère Saint-Georges dans le Wadi Qelt
• Marche jusqu’au monastère Saint-Georges
• Route vers Jéricho
• Montée en téléphérique jusqu’au mont de la Tentation
• Marche jusqu’au monastère de la Tentation
• Visite du monastère Saint-Gérasime / Deir Hajla
• Retour au point de contrôle Bethlehem 300

L’expérience

Vous commencez au point de contrôle Bethlehem 300, où votre guide vous attend pour un trajet dans le désert de Judée. Le premier arrêt est le monastère Mar Saba, un ensemble du Ve siècle construit dans les falaises sud de la vallée du Kidron. Les hommes entrent dans le monastère pour visiter l’intérieur. Les femmes observent le site depuis l’extérieur et apprécient l’ampleur de la structure perchée sur la falaise. Le guide explique la fondation du monastère par saint Sabas et ses siècles d’agrandissements et de fortifications.

Après environ 40 minutes de route, vous arrivez au monastère Saint-Georges dans le Wadi Qelt, un site du IVe siècle où les moines se sont d’abord installés dans le désert. Le trajet passe par le monastère Saint-Théodose, où la tradition dit que les rois mages se sont cachés après avoir visité l’enfant Jésus à Bethléem, et par al-Eizariya, village identifié comme Béthanie, celui de Lazare. Vous marchez une courte distance dans la vallée de Qelt jusqu’à l’entrée du monastère. Le lieu est aussi lié au prophète Élie, qui aurait été nourri par des corbeaux selon la tradition chrétienne.

La visite continue vers Jéricho, considérée comme la ville la plus basse et la plus ancienne du monde. Vous prenez un téléphérique jusqu’au mont de la Tentation et marchez jusqu’au monastère de la Tentation, où Jésus a été tenté par le diable et a jeûné quarante jours dans une grotte. Depuis le téléphérique, vous voyez le site archéologique ancien de Jéricho étendu en dessous. Avant de retourner à Bethléem, vous visitez le monastère Saint-Gérasime, fondé en 455, où une chapelle souterraine marque l’endroit où, selon la tradition, la Sainte Famille s’est abritée lors de sa fuite devant Hérode. Le retour à Bethléem dure environ une heure.

Ce qui est inclus

• Prise en charge au point de contrôle Bethlehem 300 ou à votre hôtel à Bethléem.
• guide privé anglophone pour la journée complète.
• véhicule climatisé pour tous les transferts entre sites.
• visites de quatre monastères dans le désert de Judée.
• eau en bouteille pendant toute la visite.

Avant de réserver

Jours et horairesTous les jours sauf le mercredi et le vendrediDéparts à 08:00 et 08:30

Réservablejusqu'à 1j avant

GroupePrivé

Guide en directAnglais

Rendez-vous et prise en chargeSans prise en charge : vous vous rendez au point de rendez-vous. Se termine au point de départ.

Annulation et avisAnnulation gratuite jusqu'à 24 h avant le départ. Ensuite, aucun remboursement.

Prix et horaires mis à jour il y a 2 jours

Infos pratiques

Effort physique modéréAccessible en poussetteTransports en commun à proximitéDéconseillé en cas de problèmes cardiaques

Opéré par Michael Tours

Est-ce fait pour vous ?La visite inclut une marche modérée et une journée complète loin de Bethléem, prévoyez sept à huit heures de déplacement et d’exploration. Le trajet en téléphérique et les courtes marches jusqu’aux monastères sont accessibles à la plupart des visiteurs, mais l’itinéraire n’est pas recommandé aux personnes ayant des problèmes cardiovasculaires.

Avis des voyageurs

5,00★★★★★★★★★★

3 avis vérifiés de voyageurs

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Questions fréquentes

Les femmes peuvent-elles visiter tous les monastères de cette excursion ?

Les femmes ne peuvent pas entrer dans le monastère Mar Saba mais verront son cadre spectaculaire depuis l’extérieur. Le monastère Saint-Georges accueille les femmes qui portent une tenue modeste et un foulard. Tous les autres sites de la visite sont ouverts à tous.

Qu’est-ce que le monastère Mar Saba et pourquoi est-il construit sur une falaise ?

Le monastère Mar Saba date du Ve siècle et a été fondé par saint Sabas. Il est situé sur les falaises sud de la vallée du Kidron et a été agrandi et fortifié au fil des siècles. Son emplacement en falaise a été choisi par les premiers moines cherchant l’isolement dans le désert.

Faut-il payer en plus pour le téléphérique du mont de la Tentation ?

Le tarif du téléphérique du mont de la Tentation n’est pas inclus dans le prix de la visite et se paie séparément à Jéricho.

Combien de marche est prévue lors de cette visite ?

La marche est modérée. Vous marchez une courte distance dans la vallée de Qelt pour atteindre le monastère Saint-Georges et aussi pour aller au monastère de la Tentation après le téléphérique. La plupart des trajets entre les sites se font en véhicule climatisé. La visite demande un niveau de forme physique au moins modéré.

Le déjeuner est-il inclus ?

Le déjeuner n’est pas inclus. La visite fournit de l’eau en bouteille, et vous aurez du temps à Jéricho pour acheter de la nourriture si besoin.

Qu’est-ce que le monastère de la Tentation et que s’y passe-t-il ?

Le monastère de la Tentation est situé sur le mont Jéricho et contient une grotte où Jésus aurait jeûné et médité pendant quarante jours et nuits. Le site marque l’endroit de la tentation de Jésus par le diable, comme décrit dans l’évangile selon Matthieu.