Vous entrerez dans les synagogues Dohány, Rumbach et Kazinczy de Budapest avec un guide expert, arpenterez les rues calmes du ghetto pleines d’histoires, goûterez le flódni traditionnel dans la cour Gozsdu et découvrirez les traces vivantes de la communauté juive hongroise aujourd’hui. Une visite qui rapproche l’histoire, parfois plus que prévu.
« Cette menorah n’est pas qu’un symbole — c’est une mémoire », nous a confié notre guide Ági en désignant les branches argentées qui scintillaient dans la synagogue de la rue Dohány. Je me souviens du silence qui régnait là-dedans, du soleil filtrant à travers les vitraux et des poussières dansant dans la lumière. Les bancs étaient lisses et frais sous mes mains. On sentait le bois ancien et une odeur légèrement sucrée — de la cire d’abeille, peut-être ? Je ne m’attendais pas à être autant touché par un bâtiment, mais debout dans la plus grande synagogue d’Europe, tandis qu’Ági partageait doucement comment son grand-père avait survécu ici pendant la guerre… c’était une émotion unique.
Nous sommes sortis dans la cour où se dresse le mémorial de l’Arbre de Vie — des milliers de feuilles en métal, chacune gravée d’un nom. Je me suis surpris à en suivre une du doigt avant de réaliser ce que je faisais. Ági nous a parlé des Justes parmi les Nations qui ont risqué leur vie pour sauver leurs voisins ; elle nous a même montré une fenêtre d’appartement en face où des familles avaient été cachées. L’ambiance était étrangement calme dans ce quartier, à part un enfant qui faisait rebondir un ballon non loin. Cette balade dans le quartier juif de Budapest n’était pas que solennelle — plus tard, nous avons fait un saut dans la synagogue de la rue Rumbach, fraîchement rouverte après des années de travaux. Les couleurs à l’intérieur étaient folles : turquoise et or partout, presque étourdissantes quand on fixait trop longtemps.
J’ai goûté le flódni pour la première fois dans la cour Gozsdu (Ági m’a un peu forcé), et oui, c’est dense — pavot et pomme superposés comme si on n’arrivait pas à choisir quel dessert préparer. Elle a ri quand j’ai essayé de prononcer « flódni » correctement ; apparemment mon accent est irrécupérable. Nous avons croisé des ruin pubs animés, pleins de rires et de verres qui s’entrechoquent, mais aussi des boulangeries casher et des petites boutiques vendant des menorahs ou des housses de challah. Dans la rue Kazinczy, des hommes orthodoxes en manteaux noirs passaient en courant tandis que des enfants jouaient à chat autour de leurs jambes. C’était vivant, d’une façon qui m’a surpris — pas du tout figé dans le passé.
Parfois, le voyage vous surprend comme ça : on s’attend à voir des pierres ou des faits, mais on repart en pensant aux gens. Je repense souvent à ces feuilles métalliques qui scintillaient dans le vent.
La visite dure environ 2h30 du début à la fin.
Oui, votre billet comprend l’entrée à toutes les synagogues visitées pendant la visite.
Oui, tous les espaces et les transports utilisés sont accessibles aux personnes en fauteuil roulant.
Vous visiterez la synagogue de la rue Dohány, celle de la rue Rumbach et celle de la rue Kazinczy.
Les repas ne sont pas inclus, mais vous aurez l’occasion d’acheter du flódni traditionnel lors de votre passage dans la cour Gozsdu.
La visite est menée par des guides locaux expérimentés qui partagent histoires personnelles et contexte historique tout au long du parcours.
Oui — les épaules doivent être couvertes et les vêtements doivent arriver aux genoux ; des couvre-chefs sont fournis aux hommes à l’entrée si nécessaire.
Si une synagogue est fermée sans préavis, des horaires alternatifs seront proposés ; si toutes sont fermées, vous pourrez reprogrammer la visite ou obtenir un remboursement.
Votre expérience inclut tous les frais d’entrée aux synagogues et les taxes ; vous serez accompagné par un guide local expert à travers le quartier juif de Budapest avec des arrêts dans les synagogues Dohány, Rumbach et Kazinczy, ainsi que du temps pour explorer les cours et les rues historiques de l’ancien ghetto — sans frais supplémentaires.
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