Parcourez des siècles d’histoire à travers les sites UNESCO de la vallée de Katmandou — faites tourner les moulins à prières à Swayambhunath, goûtez le yaourt local à Bhaktapur, prenez un moment de recueillement lors des rituels au bord de Pashupatinath, et terminez sous les drapeaux de prières flottants de Boudhanath au coucher du soleil.
La première chose qui m’a frappé, c’est le tintement discret d’une cloche quelque part au-dessus de la ville — pas fort, mais qui résonnait alors que nous gravissions les interminables marches vers Swayambhunath. Notre guide, Rajan, nous montrait des singes qui filaient entre les sanctuaires (l’un d’eux a même tenté de piquer un goûter à un enfant — ce dernier a juste ri). L’air là-haut sentait l’encens et la poussière, et honnêtement, j’étais déjà en sueur avant même le petit-déjeuner. Mais cette vue sur Katmandou ? Elle reste gravée dans ma mémoire. Nous avons fait tourner ensemble les moulins à prières, et Rajan nous a expliqué comment bouddhistes et hindous se retrouvent ici — je ne réalisais pas à quel point ces deux mondes s’entremêlent au Népal.
En voiture, nous avons zigzagué à travers la ville — c’était comme un voyage dans le temps, sautant d’un site UNESCO à l’autre. Sur la place Durbar de Katmandou, les bruits de chantier étaient partout, mais aussi des touches de couleurs : des femmes vendant des guirlandes de soucis, un groupe de garçons jouant près de la statue de Kal Bhairav. Rajan nous a fait passer discrètement devant Kumari Ghar ; il chuchotait sur la tradition de la déesse vivante, comme pour ne pas troubler quelque chose de sacré. La place Durbar de Patan était plus calme, avec ses briques rouges sous les pieds et les pigeons partout. Le Temple d’Or brillait même sous un ciel couvert. J’ai essayé de retenir le nom de toutes ces cours, mais j’ai abandonné après deux.
Bhaktapur avait une autre ambiance — plus ancienne peut-être ? Ou juste plus tranquille. Nous avons flâné devant des fenêtres en bois sculpté (cinquante-cinq, paraît-il) et gravi les marches du temple Nyatapola où une femme nous a offert du yaourt dans de petites pots en argile. C’était frais et un peu acidulé ; Rajan a dit que ça s’appelle « juju dhau », même si je suis sûr d’avoir mal prononcé. Changu Narayan était plus paisible que les autres, caché au milieu d’arbres champak et de sculptures presque vivantes si on les regardait assez longtemps.
Pashupatinath m’a profondément marqué — la fumée qui montait au bord de la rivière où les familles se rassemblaient pour les rituels de crémation. Au début, ça m’a paru un peu intrusif, mais Rajan a juste hoché la tête doucement et nous a laissé observer en silence un moment. Puis Boudhanath : les drapeaux de prières claquant au vent, les moines tournant dans le sens des aiguilles d’une montre avec leurs malas qui tintaient doucement. Nous avons terminé là-bas alors que le crépuscule tombait ; l’encens flottait dans l’air et quelqu’un psalmodiait non loin. Je ne m’attendais pas à ressentir autant en une seule journée — ni à être aussi fatigué (mais dans le bon sens). Si vous ne faites qu’une excursion dans la vallée de Katmandou, c’est sûrement celle-ci.
La visite dure environ 12 heures, mais peut être raccourcie sur demande.
Oui, la prise en charge et le retour à l’hôtel sont inclus.
Oui, tous les frais d’entrée aux sept sites UNESCO sont inclus.
Un véhicule privé est utilisé pour se déplacer rapidement entre les lieux.
Le déjeuner n’est pas inclus ; pensez à prendre des encas ou à acheter sur place.
Oui, les bébés et jeunes enfants sont acceptés ; les poussettes sont autorisées.
La visite implique des escaliers et de la marche ; elle n’est pas recommandée aux personnes ayant des problèmes cardiovasculaires.
Un guide local anglophone vous accompagne toute la journée.
Votre journée comprend la prise en charge à l’hôtel et le retour en voiture privée, tous les billets d’entrée aux sept sites UNESCO de la vallée de Katmandou, ainsi qu’un guide local anglophone qui connaît tous les raccourcis (et les bonnes adresses pour grignoter) en chemin.
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